{"id":1083,"date":"2023-03-21T15:12:25","date_gmt":"2023-03-21T14:12:25","guid":{"rendered":"http:\/\/jclebrun.eu\/blog\/?p=1083"},"modified":"2023-03-21T16:26:39","modified_gmt":"2023-03-21T15:26:39","slug":"bernhard-schlink-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jclebrun.eu\/blog\/2023\/03\/21\/bernhard-schlink-2\/","title":{"rendered":"Bernhard Schlink"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong><em>Bernhard Schlink<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"alignfull has-text-align-center wp-block-heading\"><strong>Le grand \u00e9crivain allemand, auteur de l\u2019inoubliable \u00ab&nbsp;Le Liseur&nbsp;\u00bb (1995), nous propose un nouveau livre essentiel, sur le pass\u00e9 qui ne passe pas, sur les errements id\u00e9ologiques d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration comme sur une certaine impuissance \u00e0 y faire face<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"539\" height=\"760\" src=\"http:\/\/jclebrun.eu\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/BS.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1084\" srcset=\"https:\/\/jclebrun.eu\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/BS.jpg 539w, https:\/\/jclebrun.eu\/blog\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/BS-213x300.jpg 213w\" sizes=\"auto, (max-width: 539px) 100vw, 539px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Il y eut dans les ann\u00e9es 1970 la \u00ab&nbsp;<em>Litt\u00e9rature des p\u00e8res<\/em>&nbsp;\u00bb (V\u00e4terliteratur), dans laquelle des \u00e9crivains s\u2019interrogeaient sur la relation qu\u2019ils entretenaient avec leurs p\u00e8res et le pass\u00e9 nazi de ceux-ci. Parmi eux Peter H\u00e4rtling, Christoph Meckel , Brigitte Schwaiger ou encore, en RDA, Klaus Schlesinger. Et plus r\u00e9cemment Christoph Hein, avec \u00ab&nbsp;<strong>L\u2019Ombre d\u2019un p\u00e8re<\/strong>&nbsp;\u00bb en 2016. Le nouveau roman de Bernhard Schlink inverse en quelque sorte la perspective, puisque c\u2019est un grand-p\u00e8re qui aujourd\u2019hui se trouve confront\u00e9 aux convictions n\u00e9o-nazies de sa petite-fille. Ce que l\u2019on avait imagin\u00e9 \u00e9radiqu\u00e9 par la d\u00e9nazification, jug\u00e9e molle \u00e0 l\u2019Ouest et plus drastique \u00e0 l\u2019Est, n\u2019avait finalement pas emp\u00each\u00e9 la persistance d\u2019un corpus id\u00e9ologique d\u2019inspiration national-socialiste, plus pr\u00e9gnant encore dans les \u00ab&nbsp;nouveaux L\u00e4nder&nbsp;\u00bb, le territoire de l\u2019ancienne RDA. L\u00e0 pr\u00e9cis\u00e9ment o\u00f9 \u00ab&nbsp;<strong>La Petite-fille<\/strong>&nbsp;\u00bb se d\u00e9roule.<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Au centre du r\u00e9cit se tient Kaspar Wettner, n\u00e9 en 1944, libraire \u00e0 Berlin. Le choix de son pr\u00e9nom ne rel\u00e8ve \u00e9videmment pas du hasard. On pense \u00e0 un autre Kaspar, le Kaspar Hauser restitu\u00e9 par Jakob Wassermann qu\u2019on retrouva errant, en perte de rep\u00e8res en 1828 dans les rues de Nuremberg. Des rep\u00e8res, Kaspar Wettner pensait pour sa part en avoir de solides. Ce fils de pasteur rh\u00e9nan, quand il \u00e9tait \u00e9tudiant \u00e0 Berlin-Ouest, avait particip\u00e9 \u00e0 la Pentec\u00f4te de 1964 en RDA \u00e0 des rencontres interallemandes de la jeunesse. Car pour lui \u00ab&nbsp;<em>tout le pays \u00e0 l\u2019est de l\u2019Elbe \u00e9tait son Allemagne tout autant que le pays \u00e0 l\u2019ouest et au sud<\/em>.&nbsp;\u00bb Il y avait rencontr\u00e9 Birgit, \u00ab<em>&nbsp;une enfant de la RDA, du monde prol\u00e9taire qui, avec une ferveur prussienne et socialiste, voulait devenir bourgeois et prenait culture et politique au s\u00e9rieux, comme la bourgeoisie l\u2019avait fait jadis et l\u2019avait oubli\u00e9 depuis<\/em>.&nbsp;\u00bb Ils avaient d\u00e9cid\u00e9 de s\u2019unir, mais curieusement pour Birgit ce ne pouvait \u00eatre dans son pays, qu\u2019elle avait quitt\u00e9 en passant par la Tch\u00e9coslovaquie et l\u2019Autriche. Ils s\u2019\u00e9taient mari\u00e9s en 1969 \u00e0 Berlin-Ouest\u2026 Kaspar a maintenant 71 ans et vit seul depuis qu\u2019il a retrouv\u00e9 Birgit inanim\u00e9e dans leur baignoire.<\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Les certitudes acquises au fil des ans par ce tranquille citoyen allemand de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration d\u2019apr\u00e8s-guerre vont alors peu \u00e0 peu vaciller<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Bernhard Schlink \u00e9voque dans cette premi\u00e8re partie, remarquable par sa richesse documentaire et l\u2019ampleur de son champ de r\u00e9f\u00e9rences, le temps pass\u00e9 depuis 1964, dans la vie des Wettner comme dans l\u2019histoire allemande. On y voit l\u2019ambivalence de Birgit \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son pays d\u2019origine, faite en m\u00eame temps de rejet et d\u2019enracinement profond, sans doute pas une exception si l\u2019on se rappelle la vogue de l\u2019 \u00ab&nbsp;<em>Ostalgie<\/em>.&nbsp;\u00bb On y apprend aussi qu\u2019elle \u00e9tait enceinte lorsqu\u2019elle avait rencontr\u00e9 Kaspar et qu\u2019une enfant \u00e9tait n\u00e9e avant leur mariage, dont il n\u2019avait jamais rien su. Il l\u2019a d\u00e9couvert apr\u00e8s sa mort, en lisant un long texte, peut-\u00eatre celui d\u2019un futur roman autofictionnel, qu\u2019il a trouv\u00e9 dissimul\u00e9 au milieu des &nbsp;papiers qu\u2019elle entassait dans son bureau. Kaspar savait Birgit en relation avec une petite maison d\u2019\u00e9dition qui s\u2019int\u00e9ressait \u00e0 ses projets, mais sans plus. L\u2019\u00e9pouse d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, suicide ou accident, s\u2019y livrait \u00e0 une foule de r\u00e9v\u00e9lations, \u00e0 commencer par son discret accouchement avant le mariage et l\u2019abandon du b\u00e9b\u00e9. Les certitudes acquises au fil des ans par ce tranquille citoyen allemand de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration d\u2019apr\u00e8s-guerre vont alors peu \u00e0 peu vaciller, pour le confronter \u00e0 un paysage litt\u00e9ralement inconcevable.<\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Fa\u00e7ons pour Kaspar de ne pas laisser se rompre le lien r\u00e9cemment \u00e9tabli, comme d\u2019affronter les nouvelles monstruosit\u00e9s \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019apparence apais\u00e9e<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Au centre de celui-ci va se tenir Sigrun, la fille de Svenja, le b\u00e9b\u00e9 abandonn\u00e9 par Birgit en RDA, qui avait grandi dans un climat \u00ab&nbsp;<em>v\u00f6lkisch<\/em>&nbsp;\u00bb&nbsp;: sa m\u00e8re et le compagnon de celle-ci faisaient partie d\u2019une communaut\u00e9 rurale&nbsp; nationaliste, nostalgique du III\u00e8me Reich et renforc\u00e9e dans ses convictions par les bouleversements de l\u2019apr\u00e8s 1989 et les d\u00e9sillusions qui s\u2019en \u00e9taient suivies. Le pr\u00e9nom de la jeune fille sortait tout droit de la \u00ab&nbsp;<strong>Chanson des Nibelungen<\/strong>.&nbsp;\u00bb Elle-m\u00eame affichait des id\u00e9es n\u00e9o-nazies, proclamait son admiration pour des \u00ab&nbsp;<em>h\u00e9ro\u00efnes<\/em>&nbsp;\u00bb de l\u2019\u00e9poque en m\u00eame temps qu\u2019elle revendiquait son engagement f\u00e9ministe et \u00e9cologique, dans une sorte de tr\u00e8s nietzsch\u00e9enne \u00ab&nbsp;<em>r\u00e9\u00e9valuation de toutes les valeurs<\/em>.&nbsp;\u00bb La petite-fille de Birgit, que Kaspar avait enfin pu rencontrer, incarnait pour lui une sorte d\u2019impens\u00e9. Bernhard Schlink en explore l\u2019in\u00e9dite complexit\u00e9, avec une pr\u00e9cision que pourraient lui envier bien des historiens. La force de son roman se nourrit en effet autant de sa valeur documentaire que de son analyse bouleversante des rapports entre le libraire septuag\u00e9naire d\u00e9mocrate et la jeune n\u00e9o-r\u00e9actionnaire. L\u2019impossible discussion politique comme les tentatives de m\u00e9diation par la litt\u00e9rature, l\u2019art et la musique. Fa\u00e7ons pour Kaspar de ne pas laisser se rompre le lien r\u00e9cemment \u00e9tabli, comme d\u2019affronter les nouvelles monstruosit\u00e9s \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019apparence apais\u00e9e. Livre d\u2019une intelligence et d\u2019une sensibilit\u00e9 profondes, en un mot ouvrage humaniste, admirablement servi par la traduction de Bernard Lortholary, cette \u00ab&nbsp;<strong>Petite fille<\/strong>&nbsp;\u00bb se pr\u00e9sente \u00e0 coup s\u00fbr comme un apport majeur de la litt\u00e9rature allemande \u00e0 la &nbsp;r\u00e9flexion sur les contradictions et les p\u00e9rils de ce temps.<\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\u00ab&nbsp;<strong>La Petite-fille<\/strong>&nbsp;\u00bb, de Bernhard Schlink, traduit de l\u2019allemand par Bernard Lortholary, Gallimard, 352 pages, 23\u20ac<\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">23\/03\/2023 \u2013 1651 \u2013 W32<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bernhard Schlink Le grand \u00e9crivain allemand, auteur de l\u2019inoubliable \u00ab&nbsp;Le Liseur&nbsp;\u00bb (1995), nous propose un nouveau livre essentiel, sur le pass\u00e9 qui ne passe pas, sur les errements id\u00e9ologiques d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration comme sur une certaine impuissance \u00e0 y faire face Il y eut dans les ann\u00e9es 1970 la \u00ab&nbsp;Litt\u00e9rature des p\u00e8res&nbsp;\u00bb (V\u00e4terliteratur), dans laquelle [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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