{"id":3062,"date":"2026-06-29T11:13:19","date_gmt":"2026-06-29T09:13:19","guid":{"rendered":"https:\/\/jclebrun.eu\/blog\/?p=3062"},"modified":"2026-07-13T16:04:35","modified_gmt":"2026-07-13T14:04:35","slug":"kadya-molodowsky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jclebrun.eu\/blog\/2026\/06\/29\/kadya-molodowsky\/","title":{"rendered":"Kadya MOLODOWSKY"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center alignfull\"><strong>Kadya Molodowsky est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019une des grandes po\u00e9tesses de langue yiddish. N\u00e9e en 1894 dans un shtetl sur le territoire de l\u2019actuelle Bi\u00e9lorussie, elle a ensuite v\u00e9cu notamment \u00e0 Odessa, Kiev et Varsovie avant d\u2019\u00e9migrer en 1935 aux Etats Unis. De 1949 \u00e0 1952 elle passa trois ans \u00e0 Tel Aviv dans le jeune \u00e9tat juif puis retourna \u00e0 New York. Elle d\u00e9c\u00e9da en 1975 \u00e0 Philadelphie. Le \u00ab&nbsp;<em>Journal de Rivke Zilberg<\/em>&nbsp;\u00bb, son premier livre traduit en fran\u00e7ais par une maison toujours \u00e9clair\u00e9e et audacieuse dans ses choix, avait paru en 1942 en anglais apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en feuilleton dans le journal yiddish \u00ab&nbsp;<em>Morgn Zhurnal<\/em>.&nbsp;\u00bb<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"248\" height=\"410\" src=\"https:\/\/jclebrun.eu\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/KADYA.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3074\" srcset=\"https:\/\/jclebrun.eu\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/KADYA.jpeg 248w, https:\/\/jclebrun.eu\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/KADYA-181x300.jpeg 181w\" sizes=\"auto, (max-width: 248px) 100vw, 248px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Le \u00ab&nbsp;<strong><em>Journal de Rivke Zilberg<\/em><\/strong>&nbsp;\u00bb, qui couvre la p\u00e9riode allant du 15 d\u00e9cembre 1939 au 6 octobre 1940, se pr\u00e9sente comme la restitution des premiers mois de la vie \u00e0 New York d\u2019une jeune femme juive qui avait fui Lublin apr\u00e8s l\u2019invasion de la Pologne par les troupes nazies le 1<sup>er<\/sup> septembre 1939. Sa m\u00e8re \u00e9tait morte sous les bombes, son p\u00e8re se cachait. Si le concept de \u00ab&nbsp;<em>solution finale<\/em>&nbsp;\u00bb n\u2019avait \u00e9t\u00e9 formalis\u00e9 qu\u2019en janvier 1942 lors de la conf\u00e9rence de Wannsee, les massacres avaient d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 dans les territoires occup\u00e9s. Rivke avait d\u00e9barqu\u00e9 le 15 d\u00e9cembre 1939 en provenance d\u2019Anvers. Le jour-m\u00eame elle avait donc entam\u00e9 son journal&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Arriv\u00e9e aujourd\u2019hui par une belle journ\u00e9e, qui sait, peut-\u00eatre le pr\u00e9sage que je me sentirai bien en Am\u00e9rique<\/em>.&nbsp;\u00bb Cent-sept jours durant, avec quelques irr\u00e9gularit\u00e9s dans son activit\u00e9 de diariste, elle va raconter son nouveau quotidien dans l\u2019univers \u00e9trange qu\u2019elle d\u00e9couvre. A commencer par sa langue et son style de vie. Alors qu\u2019elle est contin\u00fbment hant\u00e9e par le souvenir de sa m\u00e8re morte et par la situation de son p\u00e8re, qui vit maintenant cach\u00e9 dans leur \u00e9table avec pour seule compagnie la vache de la famille.<\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Des premiers mois de son personnage en territoire inconnu Kadya Molodowsky tient le r\u00e9cit \u00e0 la fois dr\u00f4le et grin\u00e7ant<\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">A son arriv\u00e9e \u00e0 New York elle n\u2019avait comme unique point de chute que l\u2019adresse de sa tante maternelle, au c\u0153ur du quartier juif polonais. On y maintenait tr\u00e8s rigoureusement toutes les traditions. Depuis les pratiques religieuses jusqu\u2019aux habitudes culinaires. On y parlait un sabir m\u00e9lang\u00e9 de yiddish et d\u2019anglais. On y travaillait entre soi dans de petites entreprises de type paternaliste. Rivke sera tour \u00e0 tour blanchisseuse, brodeuse, apprentie dans une manufacture de gants. Des comit\u00e9s d\u2019aide aux r\u00e9fugi\u00e9s&nbsp;li\u00e9s \u00e0 la communaut\u00e9 l\u2019\u00e9paulent dans ses recherches d\u2019emploi. Des premiers mois de son personnage en territoire inconnu Kadya Molodowsky tient le r\u00e9cit \u00e0 la fois dr\u00f4le et grin\u00e7ant. Un r\u00e9gal d\u2019alacrit\u00e9 (\u00ab&nbsp;<em>Prends une aspirine ; au d\u00e9but, l&rsquo;Am\u00e9rique, il faut la prendre avec une aspirine&nbsp;<\/em>\u00bb). Sans que jamais ne cessent de r\u00e9sonner les \u00e9chos de la trag\u00e9die europ\u00e9enne. L\u2019image du p\u00e8re pr\u00e8s de sa vache dans la p\u00e9nombre de l\u2019\u00e9table revient ici de mani\u00e8re obsessionnelle. La vache ici toujours d\u00e9sign\u00e9e par son nom, tel un membre de la famille, dans une soci\u00e9t\u00e9 dont Rivke garde l\u2019empreinte profonde. Alors m\u00eame que la nouveaut\u00e9 de toutes parts l\u2019assaille. Il reste que chez sa tante la jolie jeune fille avec ses tresses d\u2019adolescente sert de bonne \u00e0 tout faire. Cette tradition-l\u00e0 s\u2019est aussi perp\u00e9tu\u00e9e de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Atlantique, dans une contradiction dont l\u2019autrice d\u00e9peint les aspects multiples. Une petite le\u00e7on de dialectique mat\u00e9rialiste.<\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>L\u2019autrice multiplie les notations qui racontent cette m\u00e9tamorphose<\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Kadya Molodowsky montre Rivke s\u2019effor\u00e7ant de vivre sa vie de jeune fille dans cette p\u00e9riode de d\u00e9racinement. Pour cela il lui faut d\u2019abord se faire comprendre. Y compris de ses proches d\u00e9j\u00e0 install\u00e9s en Am\u00e9rique, dont l\u2019anglais est devenu la langue, tandis que le yiddish s\u2019apparente pour eux \u00e0 un lointain langage largement oubli\u00e9. Dans ces premiers mois Rivke doit litt\u00e9ralement se bricoler un moyen de communication, sorte d\u2019hybride de yiddish et d\u2019anglais que la traductrice Claire Buchbinder restitue de fort convaincante fa\u00e7on. On voit aussi la jeune fille peu \u00e0 peu effectuer une v\u00e9ritable mue vestimentaire, se d\u00e9faire de la tenue aust\u00e8re de son arriv\u00e9e, de ses chaussures noires, pour adopter le style moins rigoureux des Am\u00e9ricains. L\u2019autrice multiplie les notations qui racontent cette m\u00e9tamorphose. Dans l\u2019esprit de Rivke un semblable processus est \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Pour la premi\u00e8re fois sans doute de son existence la personne \u00e9duqu\u00e9e dans la soumission s\u2019aventurera \u00e0 opposer un refus \u00e0 une proposition patronale. Elle entendra aussi un mot nouveau&nbsp;: syndicat. Le journal imagin\u00e9 par Kadya Modolowsky se pr\u00e9sente telle une repr\u00e9sentation de l\u2019Am\u00e9rique \u00e0 travers le regard d\u2019un personnage s\u2019inscrivant dans la filiation du Huron de Voltaire.<\/h4>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>La critique ici affleure. Par touches l\u00e9g\u00e8res, mais suffisamment r\u00e9p\u00e9t\u00e9es pour qu\u2019un point de vue en creux se dessine<\/strong><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Continuellement requise par son d\u00e9sir d\u2019adaptation, Rivke n\u2019oublie cependant pas ses attaches. Le souvenir de sa famille et de sa communaut\u00e9 lointaine reste vif en elle. Serait-elle tent\u00e9e de l\u2019oublier, que l\u2019on ne manquerait pas autour d\u2019elle de le lui rappeler. Y compris chez sa tante. Pour se gausser de sa langue, comme de ses habitudes et de son ignorance abyssale des us et coutumes de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019Atlantique, qui se veulent le <em>nec plus ultra <\/em>de la modernit\u00e9. La critique ici affleure. Par touches l\u00e9g\u00e8res, mais suffisamment r\u00e9p\u00e9t\u00e9es pour qu\u2019un point de vue en creux se dessine. Et que dire de ses relations avec les hommes&nbsp;? Elle est arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e2ge o\u00f9 la question n\u2019est \u00e9videmment pas un sujet mineur. L\u00e0 encore il lui faut se d\u00e9faire de son h\u00e9ritage culturel sous la pression de nouveaux codes. Car elle se d\u00e9couvre s\u00e9duisante et convoit\u00e9e, suscitant des jalousies chez les siens. R\u00e9veillant une vocation de marieuse chez une voisine toujours serviable, qui lui a fait d\u00e9couvrir le chewing-gum. Dans les marges d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 embl\u00e9matique de la modernit\u00e9 la tradition ancestrale a la peau dure. Il y a aussi sa premi\u00e8re patronne, une blanchisseuse qui continue de vouer un v\u00e9ritable culte \u00e0 L\u00e9on Tolsto\u00ef. Et son soupirant pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, Leyzer Yosl Larry, que tout le monde appelle Red, qui a quelque peu oubli\u00e9 son yiddish et se propose de faire son \u00e9ducation, pas seulement linguistique.<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Une humanit\u00e9 attachante et bigarr\u00e9e nait ainsi sous la plume de Kadya Molodowsky et le regard de son h\u00e9ro\u00efne Rivke. Des \u00e9migr\u00e9s juifs d\u2019Europe orientale, issus d\u2019un \u00ab&nbsp;<em>monde ashk\u00e9naze pauvre arriv\u00e9 \u00e0 New York par vagues successives depuis le d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, fuyant les pers\u00e9cutions, r\u00eavant de faire fortune, maintenant ses traditions culinaires et religieuses et pour partie sa langue<\/em>&nbsp;\u00bb, indique dans sa remarquable pr\u00e9face Tiphaine Samoyault. Bient\u00f4t Rivke n\u2019aura plus de tresses et deviendra Ray Levitt, premier marqueur de ce que l\u2019on devine comme un long et compliqu\u00e9 processus d\u2019int\u00e9gration. Entre nostalgie pour un pass\u00e9 pas forc\u00e9ment souriant et excitation devant la nouveaut\u00e9. Tout ce que Kadya Molodowsky restitue de captivante et bouleversante fa\u00e7on dans cet in\u00e9dit en fran\u00e7ais qu\u2019il faut absolument d\u00e9couvrir.<\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\u00ab&nbsp;<strong><em>De Lublin \u00e0 New York, Journal de Rivke Zilberg<\/em><\/strong>&nbsp;\u00bb, de Kadya Molodowsky, traduit du yiddish par Claire Buchbinder, pr\u00e9face de Tiphaine Samoyault, Editions du Cano\u00eb, 432 pages, 22 \u20ac<\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">13\/07\/2026 \u2013 1790 \u2013 W170<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kadya Molodowsky est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019une des grandes po\u00e9tesses de langue yiddish. N\u00e9e en 1894 dans un shtetl sur le territoire de l\u2019actuelle Bi\u00e9lorussie, elle a ensuite v\u00e9cu notamment \u00e0 Odessa, Kiev et Varsovie avant d\u2019\u00e9migrer en 1935 aux Etats Unis. 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